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嘉兴在线新闻网     2017-12-11 15:24:07     手机看新闻    我要投稿     飞信报料有奖
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原标题:《中国时报》社论:台湾人就是中国人

台湾人是不是中国人?这是纠结台湾族群歧见乃至两岸僵局的核心问题。这个核心之结,因为民调时间与方式的不同,竟然出现了一些极端的结果,台大东亚民主研究中心2014年调查,有68.9%的人只认同自己是台湾人,认为自己既是台湾人也是中国人的比例下降到27.2%,至于只认同自己是中国人的民众只占2.1%。但短短两年,而且是民进党主场优势,中国认同却逆转上升。台湾竞争力论坛2016年底民调发现,中国认同回升至52%,是其历次调查的最高。

该如何解读这两个矛盾的讯息?核心概念是“时间”。身份认同,其实会随时间及社会事件、政治趋势而变动。不妨先从中国人认同的降低开始观察。戒严时代,中国认同是台湾的主流意识,台湾退出联合国与台美断交时,青年学生曾掀起一波波爱“国”运动,此处的“国”自然是中国。

1997年开放老兵大陆探亲至今30年,两岸政治关系起起伏伏,民众互动往来却非常频繁,但台湾人的中国认同却逐年降低。这当然是两岸关系的警讯,若台湾人与大陆的心理距离渐行渐远,两岸交流就算再频密,也不会出现政治外溢效果。

台湾民主化后,中国认同降低有脉络可循,如大陆外交打压、垄断“中国”代表权,或两岸制度、生活方式乃至文明发展程度不同,更有极端台独主张者从种族、血缘角度论证两岸民众本非一家,虽然荒谬,却也有人相信。这中间,既有老一辈本省人因接受殖民教育而产生的文化隔阂,有冷战威权年代导致的对立情绪,也有中年世代历经时代风云变幻,感受到的两岸发展差异,至于青年世代,则因为成长于民主化时代,更将两岸分立视为理所当然。

不过,既然台湾人的中国认同曾经历剧烈的演化,正说明认同并非一成不变,而是浮动的状态。学理上国族本就是“想象的共同体”,国族是客观的,认同却是主观的,如何诠释国族认同,反映的是社会的主流思潮或意识型态。曾几何时,台湾社会也曾以统一中国为己任,认为自己是中国人,日常口语和写作论述中,都以中国人自称,但20年政治发展就猪羊变色。

台湾人希望当家作主,是脱离日本统治后就有的企盼,中国人认同的下降,却是最近20年的事。换句话说,台湾人出头天的想法巩固了台湾主体意识,却不必然导致台湾与中国的分离。至于两岸差异所导致的认同疏离,与其说是两岸交流的结果,不如说是两岸需要进一步增进理解的理由。

大陆应该清楚认识认同吊诡现象背后的深层次原因,及中间经历的变化扭曲复杂过程。中国人认同的高与低,很大一部分是随着两岸关系的发展、台湾内部政治局势而变动。

最鲜明的例子是,蔡英文政府执政渐失民心,也反映在中国人认同的起伏上,这是为什么台湾竞争力论坛所做的民调显示,中国认同回升至52%的新高。

类似的讯息,也反映在近日《美丽岛电子报》的民调,发现6成绿营支持者支持“维持现状”应纳入民进党党纲,以取代《台独党纲》,显示台独主张在绿营内部已出现“退烧”现象。只要大陆继续坚持不懈对台湾民众祭出优惠政策,也会争取到台湾人的认同,让台湾社会的中国认同比例回升。

台湾人多来自大陆,语言、文字、宗教、生活习惯也传承自大陆,300年发展虽形成多元文化,主要构成仍是中华文化,大陆观光客来到台湾,可能比到香港更像在自己土地上呼吸。大陆近年经济发展势头甚强,社会愈来愈富裕,大陆对台湾的磁吸力理应非常强大,台湾人重新恢复中国认同,应该有非常好的基础。

大陆应该因势利导,制定对台政策时,应以争取台湾人心悦诚服为指导原则,王道与霸道之分在以德服人与以力服人,若能让台湾在自己的意志下回归中国认同,这种中国认同才是真正巩固的。


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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